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Archive for 28 marzo 2010

Vida de Safo – Familia

28 marzo, 2010 1 comentario

Familia

Hija

Un papiro de Oxirrinco de de alrededor de 200 d. C. y la Suda nos cuentan que Safo tenía una madre llamada Cleis y una hija con el mismo nombre. Dos fragmentos conservados de la poesía de Safo se refieren a Cleis:

  • (fragmento 98b) Safo aborda Cleis, diciendo que ella no tiene manera de obtener una cinta decorada para ella.

σοὶ δ’ ἔγω Κλέι ποικίλαν [

οὐκ ἔχω πόθεν ἔσσεται [

[ ]μιτράν<αν>· ἀλλὰ τὼι Μυτιληνάωι [

  • (fragmento 132)

ἔστι μοι κάλα πάις χρυσίοισιν ἀνθέμοισιν

ἐμφέρην ἔχοισα μόρφαν Κλέις ἀγαπάτα,

ἀντὶ τᾶς ἔγωὐδὲ Λυδίαν παῖσαν οὐδ’ ἐράνναν …

“Tengo una guapísima chica [παῖς]

que puede equiparar su belleza a flores de oro,

querida Cleis, que no por Lídia ni por la codicia

la cambiaría yo”

Estos fragmentos tradicionalmente se consideran poemas de Safo a su hija, tal y como indica la Suda. Puede ser también que estos versos fueran mal interpretados por los autores antiguos al interpretar παῖς como “hija”, cuando también puede significar esclava o cualquier persona joven. De esta forma se crearía una falsa tradición bibliográfica.

Padres

En el fragmento 102 aparece una “dulce madre”. Esto indicaría que Safo comenzó a escribir poesía mientras que su madre todavía estaba viva. El nombre del padre de Safo era Scamandronymus, aunque no aparezca en ninguno de los fragmentos.

(fragmento 102)

γλύκηα μᾶτερ, οὔτοι δύναμαι κρέκην τὸν ἴστον

πόθωι δάμεισα παῖδος βραδίναν δι’ Ἀφροδίταν

Hermanos

De Safo sabemos que tenía tres hermanos; Erigio (o Eurygius), Larico (Larichus) y Caraxo (Charaxus). Un papiro Oxirrinco dice que Caraxo era el mayor y Safo adoraba a su hermano menor Larico. Según Ateneo, Safo a menudo pedía a su hermano Larico que ofreciera vino a los dioses en el ágora principal de Mitilene, cosa que sólo podían hacer los hijos de las familias más pudientes. Este dato nos indica que Safo pertenecía a una familia aristocrática de Mitilene.

Historia de Rhodopis

Heródoto (más tarde por Estrabón, Ateneo, Ovidio y la Suda) nos cuenta la historia de Caraxo y el cortesana egipcia Rhodopis. Heródoto, la fuente más antigua, dice que Caraxo rescato a Rhodopis después de pagar una gran suma, regresando después a Mitilene. Safo le reprendió en verso tal acción. Estrabón, unos 400 años más tarde, corrige a Heródoto ya que Caraxo se dedicaba a negociar con vino lesbio, el Rodopis Doricha de Safo. Ateneo, otros 200 años más tarde, reafirma la versión de Heródoto donde Rhodopis era una cortesana, y añade que Doricha también lo era. También hay un epigrama de Posidippus (3 a. C.), que se refiere a Doricha y Safo.

Basado en esta historia, los eruditos han especulado que las referencias a una Doricha puede haber sido encontrado en los poemas de Safo. Ninguno de los fragmentos existentes tienen ese nombre en su totalidad sino fragmentos 7 y 15 que han sido restaurados para incluirlo. Joel Lidov ha criticado esta restauración, con el argumento de que la historia Doricha no es útil en el restablecimiento de cualquier fragmento de Safo a partir de historias o rumores de la época de Cratino y Heródoto.

Maritrimonio

La Suda es el único en afirmar que Safo se casó con un “hombre muy rico comerciante de Andros llamado Cercylas y que él era el padre de Cleis “. Esta tradición puede haber sido inventado por los poetas cómicos.


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Vida de Safo – Biografía

21 marzo, 2010 3 comentarios

Safo (gr. at. Σαπφώ y gr. eol. Ψάπφω) fue una poetisa griega, nacida en la isla de Lesbos. Es una de las más importantes poetísas de la antigüedad, de tal manera que los antiguos la incluían en la lista canónica de los “nueve poetas líricos”1.

Su nacimiento fue en algún momento entre 630 y 612 aC, y se dice que murió alrededor del 570 aC. La mayor parte de su poesía, que era bien conocida y admirada en toda la antigüedad, se ha perdido. Pero su reputación como persona y como poetisa ha sufrido a través de la historia por la interpretación de algunos de sus fragmentos conservados. De su nombre derivan los adjetivos “sáfico” y “lesbiana” que se asocian con la homosexualidad femenina.

Vida

La única fuente de la época que nos cuenta algo objetivo de su vida es su propia poesía. Ya que los datos biográficos conservadas en otros textos son puestos en duda por la mayoría de los expertos2.

Cronología

  • Estrabón dice que Safo fue contemporánea de Alceo de Mitilene (nacido ca. 620 a. C.) y Pitaco (ca. 645 a 570 a. C.).
  • Según Ateneo fue contemporánea de Aliates de Lidia (ca. 610 a 560 a. C.).
  • La Suda, enciclopedia bizantina del siglo X, da la fecha de la 42ª Olimpiada (612/608 aC), pero no se sabe si se refiere al nacimiento o a su floruit.
  • Eusebio establece que el su floruit debió ocurrir entre el primer o segundo año de la 45 o 46ª Olimpiada (entre 600 y 594 a. C.).
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En conjunto, estas referencias nos permiten deducir que nació probablemente ca. 620 a. C., o un poco antes.


El Mármol de Paros nos cuenta que Safo fue exiliada a Sicilia, en algún momento entre 604 y 594 a. C. Si el fragmento 98 de su poesía es verdadero, Safo tubo una hija durante su exilio siciliano. Lo mismo ocurre con el fragmento 58, que indica que vivió hasta la vejez. Si su conexión a Rhodopis (ver abajo) es aceptada como histórica, esto nos indicaría que vivió hasta mediados de siglo VI aC.

1 Estos eran Alcmán de Esparta, Safo, Alceo de Mitilene, Anacreonte, Estesícoro, Íbico, Simónides de Ceos, Píndaro y Baquílides.

2.Véase, por ejemplo, J. Fairweather, “La ficción en las biografías de los autores antiguos”, Ancient Society (1974 5), Mary R. Lefkowitz, Las vidas de los poetasgriegos, Johns Hopkins University Press, 1981.

La ecuación de este blog

18 marzo, 2010 Deja un comentario

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TimeRime.com – Safo timeline

17 marzo, 2010 Deja un comentario

safo (gr. at. σαπφώ y gr. eol. ψάπφω) fue una poetisa

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/dev/video0 permission problem : problema webcam en Ubuntu Koala

12 marzo, 2010 1 comentario

/dev/video0 permission problem : problema webcam en Ubuntu Koala

  1. Bug #488455

No me gustó el Karmic. Desde un principio me dió “mala espina” y con el tiempo la aparición de un multitud de defectos de configuración, produjo que me arrepintiese de haber upgrade desde el Ibex.

Uno de los problemas o de lo que dejó de funcionar, fue la camaraweb. Ni con el cheese, ni con cualquier otro salía la imagen. En /dev/ aparecía, por tanto el sistema la cargaba y tenía los driver (gspca, creo). Un día descubrí que desde la consola con privilegios de root, podía usar la cámara. Cosa sorprendente.

Después empezó el problemas de los navegadores. Arrancando el chrome desde Root podía hacer uso de la cámara en la red a través de Adobe Flash. Pero el firefox era un caos, como root me decía que no tenía el Flash instalado .

Lo que más me gusta de linux, es que todo es cuestión de tiempo. Así que de vez en cuando repasaba foros, comunidad y etc, buscando solución al problema “no me funciona la cámara web”. Localicé además que el problema debía ser el acceso a “/dev/video0”, ya que el selector de sistema multimedia me confirmaba que no se poseían derechos para manejar “video0”. Bueno, probé todo cambiar permisos, cambiar usuarios, cambiar grupos, y “nasti de plastic”.

Pero la semana pasada descubrí en la comunidad el Bug #488455. La historia es algo así como que cuando se conecta la cámara (en este caso una usb) se crea un archivo de permisos en /dev/shm/usb-* que establece quien pude operar con el periférico. De tal manera, que si los propietarios de estos archivos (usb-*) son los administradores, por mucho que queramos no podrá acceder a ese dispositivo ningún otro usuario.

Así que la solución era muuuy fácil. Cambias el propietario de /dev/shm/usb-* al usuario deseado, y “ya está”. CámaraWeb completamente operativa.

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Agón 2010 – Olimpiadas sobre la Grecia Antigua

3 marzo, 2010 2 comentarios

Me ilusiona presentaros el Agón 2010.

Es un concurso que pretende ser diferente.

Os invito a ver la página del concurso:

AGÓN 2010

Voces latinas y griegas – Podcasting Clásico

1 marzo, 2010 5 comentarios

Voces latinas y griegas en Internet – Podcasting Clásico

En latín y el griego tienen también su presencia en el mundo del audio y del podcasting en internet. Como lengua, a pesar de lo que mucha gente puede opinar, tiene sus lugares de vida como cualquier otra. Hay chats, bastante concurridos en latín; hay gente que habla en latín y se cita para ello (los cada día más numerosos “circula”); canales de noticias, etc.

El podcasting, fenómeno ya madurito, se basa en la publicación de un archivo de audio que se puede descargar. Normalmente no es de música, para diferenciarlo de las radios musicales y similares. Su origen fue original y no comercial, gente que se grababa hablando de diferentes temas para publicarlo después en un blog o es su página personal.

Posteriormente el podcasting fue asimilando otros formatos, como programas de radio, audiolibros, etc. De esta forma, la verdadera característica del podcast es que se puede descargar libremente y que todos los audios se pueden vincular a un canal o un programa. De esta forma, cuando a un usuario le gusta un tipo de podcast, puede realizar una subscripción, vía RSS, lo que le permitirá estar actualizado de cada uno de los nuevos audios que vayan apareciendo.

Para esta tarea de “suscripción”, han ido apareciendo programitas (como iTunes o Miro) que permiten hacer una lista de fuentes o podcaster, y ellos automáticamente realizan las descargas de los audios al propio ordenador, como cualquier otro sindicador de noticias o feedreader.

El mundo del audio clásico se articula en cuatro grandes movimientos.

  • Lecturas en latín o griego de textos literarios

  • Materiales de audio para la enseñanza del latín y el griego

  • Documentales, apuntes, audio ensayos sobre el mundo antiguo

  • varia: donde se pueden meter desde noticias en latín, conferencias, trabajos escolares en lenguas vernáculas, etc.

Un ejemplo de este movimiento sonoro clásico se puede encontrar dentro de la página de referencia del podcasting español, www.ivoox.com

Dentro de Ivoox podemos encontrar más de 800 audios o podcast sobre la cultura, historia y lenguas antiguas (latín y griego). Básicamente existen cuatro canales:

Sito Yelas

Tiene cuatro canales donde organiza los diferentes audios que utiliza en su blog (http://griegoclasico.blogspot.com).

Santiago Carbonell

Tres canales, donde recoge los materiales que originalmente prepara para las clases de latín y griego. Además tiene uno específico con materiales para el griego moderno. Estos son especialmente interesante, incluyendo cuentos populares leídos por él mismo.

ChironWeb

Idea surgida en la red de clásicas Chiron (chironis.ning.org). Agrupa un total de 11 programas. Tres son específicos:

Academia:

Colección de conferencias y cursillos, entre otros “la via de los Humanistas” del profesor Miraglia

Biblioteca de Alexandría:

Voces de la antigüedad, diferentes textos literarios leidos por profesores y alumnos de todo el mundo, desde García Calvo hasta las nuevas generaciones de futuros clasicistas

Argonauticos

Proyecto desarrollado por el Grupo de Trabajo Argon@uticos ( http://sites.google.com/site/argonauticosgt/) con el fin de recopilar materiales y otros recursos educativos en formato de audio para la enseñanza de la lengua y cultura latinas.

A parte de estos tres programas, hay una variada gama de programas con podcast en latín, noticias en latín, cursos de griego moderno, lecturas varias, etc. Entre ellos están:

  • Nuntii Latini: Nuntii Latini, conspectus rerum internationalium hebdomadalis, est programma Radiophoniae Finnicae Generalis (YLE) in terrarum orbe unicum http://www.yleradio1.fi/nuntii/audi/
  • LATINUM: Molendinarius (Evan Millner) ha construido Latinum como un curso de audio, basados directamente en los métodos de prueba utilizados en el renacimiento del idioma.

  • Latin Poetry Podcast ( Christopher Francese): El Podcast de Poesía de Latina es una serie de cortos pasajes de poesía latina, discutida, traducido y leído por ChristopherFrancese, Profesor Asociado de Estudios Clásicos en Dickinson College.

  • Podcast M. Fletcher’s Latín & Griego: escucha y aprende: Si estás aprendiendo griego o latín, es posible que este podcast sea útil para el aprendizaje de una gran cantidad de vocabulario necesario

  • VoxRomana: Canal del mundo grecolatino en su más diversas manifestaciones: documentales, audiolibros, conferencias, etc. Abierto para todos los amantes de la cultura latina y griega.

Estos programas son lo que se conocen como “ refritos” en el mundo del podcasting. Son podcasts recogidos de otras páginas y publicado para ampliar su difusión y comentario.

Por otro lado, encontramos una gran multitud de documentales en audio sobre el mundo grecolatino recogidos en el canal “Biografías y Documentales”. En este canal se recogen algunas series televisivas muy interesantes del mundo antiguo como Rome, Secretos de la Arqueología, Misterios de la Antigüedad, etc.

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